Image, Discourse, Facts: Southern White Women in the Fight for Desegregation, 1954-1965
Le présent article étudie le militantisme paradoxal des femmes blanches qui apportèrent leur soutien à la déségrégation des écoles dans le Sud des États-Unis à la fin des années 1950 et au début des années 1960. A la suite de l'arrêt Brown de 1954, dans lequel la Cour Suprême déclara la ségréga...
Enregistré dans:
| Udgivet i: | URI:https://journals.openedition.org/miranda, |
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| Hovedforfatter: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprog: | Anglais |
| Udgivet: |
Miranda
2013
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| Fag: | |
| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | Le présent article étudie le militantisme paradoxal des femmes blanches qui apportèrent leur soutien à la déségrégation des écoles dans le Sud des États-Unis à la fin des années 1950 et au début des années 1960. A la suite de l'arrêt Brown de 1954, dans lequel la Cour Suprême déclara la ségrégation scolaire inconstitutionnelle, alors que les ségrégationnistes organisaient un mouvement de résistance massive et réprimaient violemment les partisans de la déségrégation, un certain nombre de femmes blanches, refusant de sacrifier leurs principes moraux à la défense de la suprématie blanche, utilisèrent l'image de respectabilité dont elles bénéficiaient en tant que “dames du Sud” pour saper les fondations du système ségrégationniste sans en avoir l'air. Ainsi peut-on qualifier ces femmes, en apparence, de modérées, voire de conservatrices, alors qu'elles étaient en réalité radicales. Cette tactique leur a permis de faciliter le processus de déségrégation en exerçant leur influence sur les communautés blanches locales tandis que le Mouvement pour les Droits Civiques s'amplifiait. Néanmoins, ce militantisme particulier souffrait de limites évidentes car l'idéal de la “dame du Sud” imposait des contraintes susceptibles de confiner ces femmes dans leur rôle traditionnel de gardiennes de la suprématie blanche. Ainsi l'engagement pour l'intégration raciale a-t-il entraîné une répudiation inévitable de l'idéal féminin sudiste. |
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