“Come Tomorrow, May I Be Bolder Than Today?”: PinUps, Striptease, and Social Performance
Cet essai examine l’évolution de l’accueil par le public des albums des années 1970 de David Bowie, étudiant la résistance populaire à son auto-réinvention. En utilisant PinUps et la figure de style de la pochette comme point de connexion, j’ai lu l'évolution de Bowie pendant cette période selo...
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| In: | URI:https://journals.openedition.org/miranda, |
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| Main Author: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Language: | Anglais |
| Published: |
Miranda
2018
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| Subjects: | |
| Online Access: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | Cet essai examine l’évolution de l’accueil par le public des albums des années 1970 de David Bowie, étudiant la résistance populaire à son auto-réinvention. En utilisant PinUps et la figure de style de la pochette comme point de connexion, j’ai lu l'évolution de Bowie pendant cette période selon la logique du strip-tease théorisée par Roland Barthes, dont les Mythologies sont devenues populaires et ont également été traduites en anglais dans les années 70. Barthes définit le strip-tease comme un spectacle fondé en contradiction, évoquant le prétexte de la peur. Je soutiens également que le processus consistant à renverser l'avatar de Ziggy Stardust comportait la menace de défaire l'image puissante de l'expérience queer que Ziggy a transmise au grand public. |
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