Les mots et les images de l’adoration
Au croisement de la philologie et de l’histoire de l’art, cet article propose d’aborder les Méditations de la vie du Christ à partir du cas de l’épisode de la Nativité, de la place qu’y occupe le lexique de l’adoration et son traitement peint. Deux manuscrits sont comparés : le premier (Paris, BNF,...
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| Udgivet i: | URI:https://journals.openedition.org/mefrm, |
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| Hovedforfatter: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprog: | Français |
| Udgivet: |
Mélanges de l’École française de Rome - Moyen Âge
2020
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| Fag: | |
| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | Au croisement de la philologie et de l’histoire de l’art, cet article propose d’aborder les Méditations de la vie du Christ à partir du cas de l’épisode de la Nativité, de la place qu’y occupe le lexique de l’adoration et son traitement peint. Deux manuscrits sont comparés : le premier (Paris, BNF, ms. it. 115) comporte le texte des Méditations en vulgaire et des aquarelles ; le second (Oxford, Bodleian Library, ms. Canonici 174) le texte en vulgaire seul. Leur étude conjointe permet d’avancer une nouvelle proposition de datation – au début du Trecento – d’entrée du geste de prière de l’adoration dans la Nativité, bien antérieure aux Révélations (1372) de sainte Brigitte de Suède auxquelles elle est couramment attribuée. Aspects philologiques, iconographiques et sémiologiques sont convoqués au service de la compréhension des pratiques spirituelles guidées par les images dans l’Italie du premier Trecento. L’itération des gestes, l’inclusion active des fidèles dans les méditations sont autant de voies d’accès au divin travaillées par ces manuscrits. |
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