Clausole di anatema e di maledizione nei documenti

Clausole di anatema e di maledizione nei documenti

Le clausole di anatema e di maledizione, numerose nei documenti occidentali del x e xi secolo, derivano da un’antica tradizione greca. Le formulazioni sono particolarmente varie, e, spesso, coesistono con delle clausole penali. Se, nella documentazione bizantina, le clausole assumono un linguaggio n...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Publicado en:URI:https://journals.openedition.org/mefrm,
Autores principales: Feniello, Amedeo, Martin, Jean-Marie
Formato: Article ou chapitre numérique
Lenguaje:Italien
Publicado: Mélanges de l’École française de Rome - Moyen Âge 2014
Acceso en línea:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id openedition-oai:revues.org:mefrm_671
record_format openedition
spelling openedition-oai:revues.org:mefrm_671 https://doi.org/10.4000/mefrm.671 urn:doi:10.4000/mefrm.671 it https://journals.openedition.org/mefrm/671 2014-07-31T02:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/i8xt https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ Clausole di anatema e di maledizione nei documenti Mélanges de l’École française de Rome - Moyen Âge École française de Rome info:eu-repo/semantics/reference/issn/1724-2150 info:eu-repo/semantics/reference/issn/1123-9883 URI:https://journals.openedition.org/mefrm Feniello, Amedeo Martin, Jean-Marie Le clausole di anatema e di maledizione, numerose nei documenti occidentali del x e xi secolo, derivano da un’antica tradizione greca. Le formulazioni sono particolarmente varie, e, spesso, coesistono con delle clausole penali. Se, nella documentazione bizantina, le clausole assumono un linguaggio neotestamentario, con riferimento alle pene rivolte contro coloro i quali hanno crocifisso Gesù o agli eretici, nelle carte occidentali ci si richiama specialmente ai reprobi dell’antico Testamento. In Italia meridionale e in Sicilia, dove convivono popolazioni greche e latine e organizzazioni politiche bizantine e occidentali, il panorama della clausole di anatema risente degli apporti e delle influenze provenienti da entrambi i contesti religiosi, culturali e ideologici. Invece, la Sardegna dei Giudicati (specialmente del Logudoro) presenta uno scenario del tutto particolare, nel quale la formula di maledizione risulta particolarmente sviluppata, tanto da sostituire la clausola penale. The clauses relating to curses and maledictions, especially common in western documents of the 10th and 11th centuries, go back to an ancient Greek tradition. They can co-exist with criminal clauses, and be presented as conclusive or not, and assume various forms: in the Greek deeds they consider the violators as those who crucified Christ or heretics; in the western charters they are devoted to troubles brought about by the condemned, referring notably to the Old Testament. Southern Italy and Sicily, who bring together Greek and Latin populations with Byzantine or western political traditions, present a varied panorama, linked to two traditions. In Sardinia, the judgements (particularly in Logudoro) connected to forms of malediction, particularly developed there, have a special penal clause.
collection OpenEdition Journal
language Italien
format Article ou chapitre numérique
building 0/Bibliothèque numérique/
1/Bibliothèque numérique/OpenEdition Journals/
description Le clausole di anatema e di maledizione, numerose nei documenti occidentali del x e xi secolo, derivano da un’antica tradizione greca. Le formulazioni sono particolarmente varie, e, spesso, coesistono con delle clausole penali. Se, nella documentazione bizantina, le clausole assumono un linguaggio neotestamentario, con riferimento alle pene rivolte contro coloro i quali hanno crocifisso Gesù o agli eretici, nelle carte occidentali ci si richiama specialmente ai reprobi dell’antico Testamento. In Italia meridionale e in Sicilia, dove convivono popolazioni greche e latine e organizzazioni politiche bizantine e occidentali, il panorama della clausole di anatema risente degli apporti e delle influenze provenienti da entrambi i contesti religiosi, culturali e ideologici. Invece, la Sardegna dei Giudicati (specialmente del Logudoro) presenta uno scenario del tutto particolare, nel quale la formula di maledizione risulta particolarmente sviluppata, tanto da sostituire la clausola penale.
author Feniello, Amedeo
Martin, Jean-Marie
spellingShingle Feniello, Amedeo
Martin, Jean-Marie
Clausole di anatema e di maledizione nei documenti
author_facet Feniello, Amedeo
Martin, Jean-Marie
author_sort Feniello, Amedeo
title Clausole di anatema e di maledizione nei documenti
title_short Clausole di anatema e di maledizione nei documenti
title_full Clausole di anatema e di maledizione nei documenti
title_fullStr Clausole di anatema e di maledizione nei documenti
title_full_unstemmed Clausole di anatema e di maledizione nei documenti
title_sort clausole di anatema e di maledizione nei documenti
publisher Mélanges de l’École française de Rome - Moyen Âge
publishDate 2014
container_title URI:https://journals.openedition.org/mefrm
url https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://doi.org/10.4000/mefrm.671
https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://journals.openedition.org/mefrm/671
_version_ 1877243151212609536

Ejemplares similares