Passions et Vies latines en Adriatique orientale (IVe siècle-av. 1203)
Emanuela Colombi a dirigé la publication des sources hagiographiques d’Istrie et de Dalmatie en 2008-2013. Cette entreprise permet de caractériser d’archaïques ou d’archaïsants les 20 ou 21 textes rédigés en Adriatique orientale entre le IVe et la fin du XIIe siècle, au sens où ils vantent majoritai...
Enregistré dans:
| Udgivet i: | URI:https://journals.openedition.org/mefrm, |
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| Hovedforfatter: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprog: | Français |
| Udgivet: |
Mélanges de l’École française de Rome - Moyen Âge
2025
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| Fag: | |
| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | Emanuela Colombi a dirigé la publication des sources hagiographiques d’Istrie et de Dalmatie en 2008-2013. Cette entreprise permet de caractériser d’archaïques ou d’archaïsants les 20 ou 21 textes rédigés en Adriatique orientale entre le IVe et la fin du XIIe siècle, au sens où ils vantent majoritairement une sainteté martyriale, en de brèves Passions indifférentes à leur contexte historique de rédaction, qui contribuent peu à l’exaltation d’une identité civique ou régionale. La situation est modifiée de l’extérieur par l’intervention d’hagiographes italiens, au moment de la théocratie pontificale. La Passion de Cetheus de Pescara n’appartient pas au corpus régional au sens strict, mais rappelle que l’intégration de l’Adriatique orientale dans l’Occident chrétien n’est pas une invention grégorienne. |
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