L’anticléricalisme en Italie (1867-1915) : historiographie et problématiques de recherche
L’article dresse un précieux bilan historiographique sur l’anticléricalisme en Italie de 1867 à 1915, précise les contours des notions de laïcité et d’anticléricalisme, justifie le découpage chronologique retenu pour l’étude, propose enfin une typologie du phénomène anticlérical. Quatre types domina...
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| Publicat a: | URI:https://journals.openedition.org/mefrim, |
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| Autor principal: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
Mélanges de l’École française de Rome - Italie et Méditerranée modernes et contemporaines
2014
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| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumari: | L’article dresse un précieux bilan historiographique sur l’anticléricalisme en Italie de 1867 à 1915, précise les contours des notions de laïcité et d’anticléricalisme, justifie le découpage chronologique retenu pour l’étude, propose enfin une typologie du phénomène anticlérical. Quatre types dominants d’anticléricalisme sont distingués : celui des libéraux, inspiré de la philosophie des Lumières, dynamique dans les années 1860-milieu des années 1870. L’anticléricalisme démocratique, porté les mouvements radical et républicain ; plus agressif que le précédent, il fut aussi davantage chargé d’idéologie ; hégémonique au cours du dernier quart du xixe siècle, il fut éclipsé par la montée de l’anticléricalisme socialiste durant l’ère giolitienne. L’anticléricalisme maçonnique, enfin, présent sur toute la période, fut le plus composite : il emprunta ses thèmes aux libéraux, radicaux et républicains qui siégèrent dans les loges. |
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