Les sources latines de l’Amérique, au carrefour de l’histoire érudite et de l’anthropologie religieuse et sociale

Les chercheurs qui se sont intéressés à l’évangélisation de l’Amérique à l’époque moderne, tant dans une optique d’histoire des missions que d’anthropologie historique, se sont abondamment servis soit dans le vivier des sources castillanes et portugaises, généralement des récits de conquistadors et/...

Szczegółowa specyfikacja

Zapisane w:
Opis bibliograficzny
Wydane w:URI:https://journals.openedition.org/mefrim,
1. autor: Jeanne, Boris
Format: Article ou chapitre numérique
Język:Français
Wydane: Mélanges de l’École française de Rome - Italie et Méditerranée modernes et contemporaines 2017
Hasła przedmiotowe:
Dostęp online:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
Opis
Streszczenie:Les chercheurs qui se sont intéressés à l’évangélisation de l’Amérique à l’époque moderne, tant dans une optique d’histoire des missions que d’anthropologie historique, se sont abondamment servis soit dans le vivier des sources castillanes et portugaises, généralement des récits de conquistadors et/ou de missionnaires, que dans les codex, lienzos et autres documents rédigés en langues locales, celles des Indiens relatant a posteriori leur culture précoloniale et la manière dont elle a été bouleversée par l’installation de la domination ibérique et catholique. Il existe en revanche un important gisement documentaire de cette période qui a été laissé de côté : il s’agit des sources qui ont été produites en latin. Elles permettent pourtant une approche renouvelée d’une histoire des missions longtemps limitée à une simple description de la progression du christianisme en dehors d’Europe, et d’une anthropologie historique qui se méfiait des sources produites par la puissance dominante – a fortiori par les religieux ». Dans son article, présenté ici dans une version inachevée et légèrement remaniée par les coordinatrice et coordinateurs de ce volume, Boris Jeanne présente les apports de ces fonds pour de nouvelles approches du fait religieux.