De la utopía a la historia. La reinvención del pasado en los textos de Guillermo Furlong
El presente trabajo aborda un aspecto de la prolífica obra del jesuita argentino Guillermo Furlong Cardiff (1889-1974), aquélla destinada al estudio de las misiones jesuíticas del Paraguay, especialmente en su libro Misiones y sus pueblos de Guaraníes. Furlong retoma el asunto clásico de las misione...
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| In: | URI:https://journals.openedition.org/mefrim, |
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| Main Author: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Language: | Français |
| Published: |
Mélanges de l’École française de Rome - Italie et Méditerranée modernes et contemporaines
2014
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| Subjects: | |
| Online Access: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | El presente trabajo aborda un aspecto de la prolífica obra del jesuita argentino Guillermo Furlong Cardiff (1889-1974), aquélla destinada al estudio de las misiones jesuíticas del Paraguay, especialmente en su libro Misiones y sus pueblos de Guaraníes. Furlong retoma el asunto clásico de las misiones del Paraguay que han constituido un asunto clave en la elaboración del pensamiento utópico occidental y una piedra fundamental en los debates y polémicas antijesuíticas. La operación historiográfica de Furlong busca cimentar la historia de las misiones en una sólida investigación documental, intentando convertir la utopía en historia y al mismo tiempo, la historia de las misiones en un capítulo importante de los orígenes de la historia nacional argentina. Esta combinación de exégesis documental y nacionalismo católico, explica la peculiar convivencia del autor tanto con la historiografía académica de su época, como con la corriente revisionista, de cuño nacionalista y católica. Vinculada con el programa historiográfico amplio diseñado a fines del siglo XIX por la Compañía de Jesús, en la construcción retórica de Furlong, el «otro» (el protestante, el antijesuita, el converso) emerge una y otra vez constituyéndose su obra así en un ejemplo de cómo se ha construido la identidad jesuita, secularmente alimentada por la autoafirmación y la oposición al otro. |
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