L’Italie augustéenne au regard de l’Italie virgilienne : ethnographie, poésie et principat
L’Énéide propose deux définitions de l’externus dux que l’Italie doit se donner selon une prédiction du vieil haruspice (VIII, 499-503) : l’une fait appel à la notion de consanguinité ethnique, la seconde se fonde uniquement sur des critères politiques. À travers l’opposition dramatiquement mise en...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
Mélanges de l’École française de Rome - Antiquité
2017
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| Sujets: | |
| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | L’Énéide propose deux définitions de l’externus dux que l’Italie doit se donner selon une prédiction du vieil haruspice (VIII, 499-503) : l’une fait appel à la notion de consanguinité ethnique, la seconde se fonde uniquement sur des critères politiques. À travers l’opposition dramatiquement mise en scène entre ces deux points de vue, c’est aux débats quant à la définition de l’Italie au début de l’époque augustéenne que Virgile nous donne accès. L’étude de la reprise de ces deux mêmes thèmes, opposés dans deux discours officiels sous Tibère (discussion pour l’attribution du temple de Tibère et Livie dans la province d’Asie), et sous Claude (Table claudienne) montre comment évolua l’idéologie augustéenne en la matière dans les premières années de l’Empire. |
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