Divo Pertinaci… ex reditibus locorum amp(h)itheatri. À propos d’une inscription de Cirta (ILAlg, II, 1, 560)
Une brève inscription de Cirta (Numidie), commémorant la dédicace d’une statue à Pertinax divinisé, permet d’éclairer à la fois la vie municipale et les relations entre les provinciaux et le pouvoir impérial en 193. Comme les autres rares dédicaces connues au Divus Pertinax, découvertes en Afrique e...
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| Dans: | URI:https://journals.openedition.org/mefra, |
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| Auteur principal: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
Mélanges de l’École française de Rome - Antiquité
2016
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| Sujets: | |
| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Une brève inscription de Cirta (Numidie), commémorant la dédicace d’une statue à Pertinax divinisé, permet d’éclairer à la fois la vie municipale et les relations entre les provinciaux et le pouvoir impérial en 193. Comme les autres rares dédicaces connues au Divus Pertinax, découvertes en Afrique et à Ostie, ce texte signale le soutien immédiat à Septime Sévère, qui se proclame héritier de Pertinax lors de la prise de pouvoir et fait diviniser son prédécesseur assassiné ; la similarité du texte cirtéen avec la propagande officielle indique que les notables de Cirta bénéficient d’un accès direct à l’information, probablement grâce à leurs compatriotes présents à Rome et dans les armées sévériennes. Le financement de la statue grâce à la location des places lors du spectacle organisé par un magistrat et évergète est en contradiction apparente avec l’expression de la libéralité du donateur. Il souligne la complexité de l’évergétisme municipal, dont le fonctionnement nous échappe encore largement. Les sources restent le plus souvent muettes sur les transactions entre l’évergète et la cité et on ne peut totalement exclure – à l’opposé des théories de P. Veyne sur l’évergétisme – la possibilité d’investissements rentables venant récompenser les avances de fonds à la communauté. |
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