Dire le vœu sur le champ de bataille
Lorsque l’on examine les notices des auteurs anciens – en particulier celles de Tite-Live – relatives à des vœux de temples en contexte de combat, on constate que celles-ci se caractérisent le plus souvent par la présence d’éléments factuels et de traits d’expression récurrents. Ainsi, nombre de ces...
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| 發表在: | URI:https://journals.openedition.org/mefra, |
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| 主要作者: | |
| 格式: | Article ou chapitre numérique |
| 語言: | Français |
| 出版: |
Mélanges de l’École française de Rome - Antiquité
2014
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| 在線閱讀: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 總結: | Lorsque l’on examine les notices des auteurs anciens – en particulier celles de Tite-Live – relatives à des vœux de temples en contexte de combat, on constate que celles-ci se caractérisent le plus souvent par la présence d’éléments factuels et de traits d’expression récurrents. Ainsi, nombre de ces notices mettent en évidence les circonstances – parfois le moment précis du combat – dans lesquelles le vœu est censé avoir été prononcé, s’accordant dans ce domaine avec la pratique épigraphique de l’époque républicaine. Certaines d’entre elles conservent même des formules de diction du vœu, réelles ou reconstituées, qui correspondent de manière évidente, tant par leur contenu que par leur style, à celles que nous connaissons par les inscriptions. Qu’il s’agisse de faits historiques dûment documentés ou de reconstitutions plus ou moins mythiques, cette tendance à la précision reflète vraisemblablement celle qui présidait à l’enregistrement de ce type de données dans les documents officiels de l’État romain, en particulier les registres pontificaux, sans doute dès la fin du ive siècle av. J.-C. Elle constitue aussi un trait caractéristique du genre même de l’annalistique latine. L’analyse de ces notices, dont le texte original est proposé en annexe à la présente contribution, permet donc, sur le plan historique, de percevoir les circonstances dans lesquels ce type de vœux étaient effectivement prononcés : authentiques outils rituels à l’origine, probablement réservés à des situations militaires critiques, ils sont ensuite devenus de plus en plus fréquents en raison du prestige grandissant que conférait à leurs auteurs la construction de temples votifs, bientôt perçus comme autant de témoignages de l’appui des dieux aux membres, anciens ou nouveaux, de la classe politique romaine. |
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