Le sens d’humanitas à Rome
À partir d’une approche anthropologique, l’article essaie de montrer que le sens majoritaire du mot humanitas à Rome désignait la capacité d’un homme à être sociable. Elle n’était pas liée à un discours sur la nature ou l’essence de l’homme. L’humanitas était au contraire une qualité « art...
Uloženo v:
| Vydáno v: | URI:https://journals.openedition.org/mefra, |
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| Hlavní autor: | |
| Médium: | Article ou chapitre numérique |
| Jazyk: | Français |
| Vydáno: |
Mélanges de l’École française de Rome - Antiquité
2015
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| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Shrnutí: | À partir d’une approche anthropologique, l’article essaie de montrer que le sens majoritaire du mot humanitas à Rome désignait la capacité d’un homme à être sociable. Elle n’était pas liée à un discours sur la nature ou l’essence de l’homme. L’humanitas était au contraire une qualité « artificielle », produite par l’éducation. Dans certaines situations (dans la vie politique ou à la guerre), cette qualité devait d’ailleurs être mise en suspens. Ainsi, comme d'autres vertus romaines, elle n'était pas sans ambiguïtés, donc pas absolue, mais relative aux situations. |
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