La construcción pseudohistórica sobre el origen del pueblo latino
En estas páginas se pretende mostrar cómo la tradición sobre el origen del pueblo latino no se basa en una antigua leyenda etnogénica, sino que responde sobre todo a una construcción artificial. Su creación se debe atribuir a los círculos culturales latinos, probablemente de la ciudad de Lavinium, e...
שמור ב:
| הוצא לאור ב: | URI:https://journals.openedition.org/mefra, |
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| מחבר ראשי: | |
| פורמט: | Article ou chapitre numérique |
| שפה: | Espagnol |
| יצא לאור: |
Mélanges de l’École française de Rome - Antiquité
2014
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| נושאים: | |
| גישה מקוונת: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| סיכום: | En estas páginas se pretende mostrar cómo la tradición sobre el origen del pueblo latino no se basa en una antigua leyenda etnogénica, sino que responde sobre todo a una construcción artificial. Su creación se debe atribuir a los círculos culturales latinos, probablemente de la ciudad de Lavinium, en la segunda mitad del siglo IV a.C. La solución proporcionada por los latinos mezcla de los dos tipos de etnogénesis que imaginaban los griegos, la autoctonía y la migración. El elemento extranjero está representado por los troyanos de Eneas y el indígena por los aborígenes, expresión local de la autoctonía. Al contrario de los griegos, para los latinos un origen mixto no implicaba una connotación negativa, muestra del carácter abierto de su sociedad. |
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