Du rire du pivert au rire du luperque. Propositions pour une nouvelle interprétation du rituel des Lupercalia
Le loup n'est pas la force maléfique que les Luperques chercheraient à reléguer loin du Palatin. Il est un allié culturel de l'éleveur, opérant par la réflexion totémique. La fête des Lupercalia, mettrait plutôt en scène le passage au pastoralisme, acte fondateur du nouveau clan palatin. L...
Uloženo v:
| Vydáno v: | URI:https://journals.openedition.org/mefra, |
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| Médium: | Article ou chapitre numérique |
| Jazyk: | Français |
| Vydáno: |
Mélanges de l’École française de Rome - Antiquité
2014
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| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Shrnutí: | Le loup n'est pas la force maléfique que les Luperques chercheraient à reléguer loin du Palatin. Il est un allié culturel de l'éleveur, opérant par la réflexion totémique. La fête des Lupercalia, mettrait plutôt en scène le passage au pastoralisme, acte fondateur du nouveau clan palatin. Le passage d'un état sauvage ignorant ce pastoralisme, à un état civilisé, pastoral, se fait par l'abandon du totem du pic et l'adoption de celui de la louve. La présence du pic au sein des Lupercalia est demeurée cachée ; or, par leur rire, imitant le cri du pic, qui cesse d'être tabou, les Luperques réaffirment, tout en l'abandonnant, leur statut de prêtres du pic. Le flamen Dialis qui assiste aux Lupercalia pourrait finalement constituer l'officiant primordial du premier totem latin, albain, sorte de prêtre du pic désormais chargé du culte de Jupiter, dérivation lointaine de Picus. |
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