De «bandidos» e «infidentes»
El artículo aborda el tema del bandolerismo en Cuba durante la primera mitad del siglo xix, centrándose primero en el tratamiento semántico y coercitivo que la Comisión militar ejecutiva y permanente de la isla (1825-1856) hizo de la figura y, luego, a partir de la actuación de este tribunal excepci...
Gorde:
| Argitaratua izan da: | URI:https://journals.openedition.org/mcv, |
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| Egile nagusia: | |
| Formatua: | Article ou chapitre numérique |
| Hizkuntza: | Espagnol |
| Argitaratua: |
Mélanges de la Casa de Velázquez
2018
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| Gaiak: | |
| Sarrera elektronikoa: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Gaia: | El artículo aborda el tema del bandolerismo en Cuba durante la primera mitad del siglo xix, centrándose primero en el tratamiento semántico y coercitivo que la Comisión militar ejecutiva y permanente de la isla (1825-1856) hizo de la figura y, luego, a partir de la actuación de este tribunal excepcional, en la equiparación entre bandidos y revolucionarios después de 1868. En el contexto tradicionalista cubano del período, la figura del bandido bastó para representar la confrontación al orden colonial, esto desde dos dimensiones: primero, desde el punto de vista social, el bandido fue figurado como una amenaza en tanto «enemigo de la comunidad» porque atacaba los fundamentos mismos de la cohesión comunitaria; y luego desde un punto de vista institucional, el bandido representó el inobediente, el que atentaba contra el orden productivista que se estableció en la isla. Su desobediencia se manejó dentro de la fenomenología de la lesa majestad, como parte del universo conceptual del «crimen atroz». |
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