La Méditerranée comme frontière dans le récit de voyage (riḥla) d’Ibn Ǧubayr
Le récit de voyage (riḥla) d’Ibn Ǧubayr est une source bien connue des historiens qui étudient l’Orient et la Méditerranée à l’époque des Croisades. Alors qu’elle était, jusqu’à présent, essentiellement utilisée comme une base de données factuelles sans s’intéresser au texte lui-même, la recherche a...
Shranjeno v:
| izdano v: | URI:https://journals.openedition.org/mcv, |
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| Glavni avtor: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
Mélanges de la Casa de Velázquez
2010
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| Teme: | |
| Online dostop: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Izvleček: | Le récit de voyage (riḥla) d’Ibn Ǧubayr est une source bien connue des historiens qui étudient l’Orient et la Méditerranée à l’époque des Croisades. Alors qu’elle était, jusqu’à présent, essentiellement utilisée comme une base de données factuelles sans s’intéresser au texte lui-même, la recherche actuelle prend désormais en compte les structures du récit et les procédés narratifs et l’aborde comme un discours. S’inscrivant dans cette perspective, cette étude s’attache à étudier un thème particulier, celui de la perception de la Méditerranée comme frontière, et d’en dégager les modalités et les enjeux. En effet, « par ses séjours » dans les marges de l’Islam et « par son récit », Ibn Ǧubayr fait œuvre de fondation en érigeant la Méditerranée comme frontière de l’Islam. Il fait également œuvre de propagande puisqu’en plaçant la frontière de l’Islam sur la Méditerranée, il permettait au califat almohade, principale puissance maritime musulmane, de se poser en ultime défenseur de l’Islam et en protecteur des Lieux saints, fondement essentiel du pouvoir universel dans le monde musulman. |
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