Le lacanisme en Espagne
À partir de l’apport théorique que représente le concept de « transfert culturel », cet article propose une analyse des caractéristiques des débuts du mouvement psychanalytique lacanien en Espagne. À la fin des années 1970 et au début des années 1980 naît en Espagne un courant psychanalytique lacani...
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| Publicado en: | URI:https://journals.openedition.org/mcv, |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Lenguaje: | Français |
| Publicado: |
Mélanges de la Casa de Velázquez
2010
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| Acceso en línea: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumario: | À partir de l’apport théorique que représente le concept de « transfert culturel », cet article propose une analyse des caractéristiques des débuts du mouvement psychanalytique lacanien en Espagne. À la fin des années 1970 et au début des années 1980 naît en Espagne un courant psychanalytique lacanien autour d’analystes argentins exilés et, surtout, d’Oscar Masotta qui avait été le principal introducteur du lacanisme en Argentine. La naissance de ce courant, son institutionnalisation et la formation initiale des futurs analystes espagnols s’inscrivent par conséquent dans une histoire triangulaire dans laquelle une première réception des théories lacaniennes dans un pays, l’Argentine, marque à son tour l’introduction de ces théories dans un autre pays, l’Espagne. Après avoir présenté le contexte de l’Espagne freudienne de 1975, nous tentons de souligner les changements connus par le domaine psychanalytique à partir de l’arrivée d’Oscar Masotta et d’analyser, dans la perspective du transfert culturel qui se produit alors, les modalités de la formation du mouvement lacanien en Espagne. |
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