Unanimité ou uniformité ?
Les vies de saints sont au centre de l’intense mouvement de diffusion des livres hispaniques au-delà des Pyrénées qui marque le second xvie siècle et le premier xviie siècle. À partir de l’étude cartographiée de quelques grands succès hagiographiques post-tridentins consacrés à des serviteurs de Die...
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| Publicado en: | URI:https://journals.openedition.org/mcv, |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Lenguaje: | Français |
| Publicado: |
Mélanges de la Casa de Velázquez
2010
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| Acceso en línea: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumario: | Les vies de saints sont au centre de l’intense mouvement de diffusion des livres hispaniques au-delà des Pyrénées qui marque le second xvie siècle et le premier xviie siècle. À partir de l’étude cartographiée de quelques grands succès hagiographiques post-tridentins consacrés à des serviteurs de Dieu engagés dans la réforme catholique, cet article vise à étudier la circulation de ces textes et les finalités qui lui sont assignées, mais aussi à analyser la réception de ces ouvrages, c’est-à-dire les adaptations et les appropriations auxquelles donnent lieu leurs lectures françaises. De fait, ces vies placées au service de l’universalisme chrétien – et, notamment, de la diffusion de la réforme tridentine et de l’uniformisation des dévotions imposée par le Bréviaire réformé– diffusent des modèles de sainteté tout autant que des modèles d’écriture. Elles contribuent ainsi à remodeler en profondeur une hagiographie française, qui sert, à Rome, les causes des sujets du roi très chrétien. |
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