Le Maghreb médiéval et l’Antiquité
Le Maghreb médiéval a-t-il eu une Antiquité ? Une telle question peut paraître naïve, mais une connaissance même superficielle du Maghreb médiéval la justifierait pleinement. Il existe une réelle coupure épistémologique entre l’Africa antique et le Maghreb médiéval, ce dernier ne semblant presque au...
Uloženo v:
| Vydáno v: | URI:https://journals.openedition.org/mcv, |
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| Hlavní autor: | |
| Médium: | Article ou chapitre numérique |
| Jazyk: | Français |
| Vydáno: |
Mélanges de la Casa de Velázquez
2015
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| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Shrnutí: | Le Maghreb médiéval a-t-il eu une Antiquité ? Une telle question peut paraître naïve, mais une connaissance même superficielle du Maghreb médiéval la justifierait pleinement. Il existe une réelle coupure épistémologique entre l’Africa antique et le Maghreb médiéval, ce dernier ne semblant presque aucunement se nourrir de la première. Un spectaculaire glissement de terrain, culturel, intellectuel, et identitaire, transporta l’héritage antique/antéislamique de l’Arabie de Mahomet au Maghreb médiéval. Ainsi, les Maghrébins descendant de Juba, Apulée, ou Augustin, allaient faire inconsciemment litière de ces derniers pour ne plus se souvenir que de la reine de Saba, des antiques royaumes arabes et de poètes de l’Arabie antéislamique. Seule l’existence d’une traduction andalouse d’Orose permit à quelques rares auteurs (principalement Ibn H̱aldūn) de nuancer la vision fantasmée de l’Antiquité présente dans le reste de l’historiographie maghrébine. |
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