Tomás Segovia, el Sextante y la «buena fe»
En este trabajo enfocamos el concepto de «buena fe» que Tomás Segovia (1927-2011) suele manejar a través de toda su obra literaria. Nuestra búsqueda de los orígenes de la noción nos lleva a sus ensayos de posguerra. Analizamos el concepto, tal como lo usa Segovia en los años de posguerra, bajo una p...
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| Xuất bản năm: | URI:https://journals.openedition.org/mcv, |
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| Tác giả chính: | |
| Định dạng: | Article ou chapitre numérique |
| Ngôn ngữ: | Espagnol |
| Được phát hành: |
Mélanges de la Casa de Velázquez
2014
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| Những chủ đề: | |
| Truy cập trực tuyến: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Tóm tắt: | En este trabajo enfocamos el concepto de «buena fe» que Tomás Segovia (1927-2011) suele manejar a través de toda su obra literaria. Nuestra búsqueda de los orígenes de la noción nos lleva a sus ensayos de posguerra. Analizamos el concepto, tal como lo usa Segovia en los años de posguerra, bajo una perspectiva en boga en aquella época, la del existencialismo. Confrontamos la idea de «buena fe» de Segovia con la «fidelidad a la verdad y la moral» concebida por Sartre en el mismo período. Concluimos que muchos usos que Segovia hace del concepto se pueden explicar a partir de la ética de Sartre, pero observamos a la vez que el autor mexicano pone sus propios acentos. Concretamente, el escritor desarrolla la actitud auténtica de «buena fe» sobre todo en el terreno de la lengua y las letras y que favorece, en este marco, la pauta revolucionaria propuesta por la ética sartreana. Así, reinterpreta la «buena fe» como un comportamiento dinámico y creativo ante el quehacer literario. |
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