El événement barroco: Lope vs. Góngora
Ese trabajo ofrece el análisis de las innovaciones literarias de Góngora y Lope y de sus estrategias de promoción a partir del método histórico planteado por Fernand Braudel, que presenta una neta distinción entre el estudio de los cambios largos y graduales de la historia (longue durée) y los acont...
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| প্রকাশিত: | URI:https://journals.openedition.org/mcv, |
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| প্রধান লেখক: | |
| বিন্যাস: | Article ou chapitre numérique |
| ভাষা: | Espagnol |
| প্রকাশিত: |
Mélanges de la Casa de Velázquez
2012
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| বিষয়গুলি: | |
| অনলাইন ব্যবহার করুন: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| সংক্ষিপ্ত: | Ese trabajo ofrece el análisis de las innovaciones literarias de Góngora y Lope y de sus estrategias de promoción a partir del método histórico planteado por Fernand Braudel, que presenta una neta distinción entre el estudio de los cambios largos y graduales de la historia (longue durée) y los acontecimientos puntuales y rupturistas (événements). Góngora, con sus poemas cultistas, se presenta como un genio creador que produce algo completamente nuevo casi de la nada. La difusión de sus Soledades en Madrid a partir de 1613 adquiere los tonos de una verdadera poética del événement y es recibida con clamor y revuelo. Por su parte, Lope intenta limitar el alcance de la revolución cultista negando que sea una novedad y destacando el desconocimiento de la tradición por parte de los poetas gongoristas. Precisamente detrás de esa tradición se escuda Lope para limitar el alcance revolucionario de sus comedias, procurando destacar los lazos que supuestamente la unen a ella y negando que él sea su inventor. Ambos autores tienen como objetivo el de promover la modernidad literaria, pero el camino y los planteamientos teóricos que siguen para conseguirlo son opuestos, lo cual constituye un aspecto clave del enfrentamiento estético y personal que protagonizaron. |
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