La polémica en torno a Góngora (1613-1630). El nacimiento de una nueva conciencia literaria
El artículo, después de examinar las principales propuestas existentes de interpretación de la polémica surgida en torno a Góngora a partir de la difusión de las Soledades (1613), aboga por un relance de la investigación que cuestione presupuestos hasta ahora poco discutidos. Como hipótesis previa a...
Kaydedildi:
| Yayımlandı: | URI:https://journals.openedition.org/mcv, |
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| Yazar: | |
| Materyal Türü: | Article ou chapitre numérique |
| Dil: | Espagnol |
| Baskı/Yayın Bilgisi: |
Mélanges de la Casa de Velázquez
2014
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| Konular: | |
| Online Erişim: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Özet: | El artículo, después de examinar las principales propuestas existentes de interpretación de la polémica surgida en torno a Góngora a partir de la difusión de las Soledades (1613), aboga por un relance de la investigación que cuestione presupuestos hasta ahora poco discutidos. Como hipótesis previa a una nueva historiografía del fenómeno, se defiende que el debate sobre la oscuridad favorece la emergencia de una nueva conciencia literaria. Uno de sus aspectos es la asimilación de la doctrina de lo sublime de Longino. Otro, la existencia de un grupo que podríamos llamar de humanistas eruditos, semejante al que existía en Francia por la misma época, que arropan al fenómeno Góngora y le confieren legitimidad. La virtud expansiva de una España que todavía se considera señora del mundo y que no ha cesado de consolidar y redondear sus dominios, halla un eco en la anexión de nuevos modelos clásicos, procedentes del helenismo o de la latinidad tardía, y en la expansión del idioma poético más allá de las fronteras marcadas por el petrarquismo, por Garcilaso, e incluso por los mejores italianos. Asistimos, pues, a raíz de la poesía de Góngora, y de la agitación que provoca, a la vindicación de una mayoría de edad de la literatura española, que se da precisamente en las primeras décadas del xvii. |
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