«Para que el mundo debajo de tanta verdad vea lo que por ficciones admira»: historicidade e maravilha nos poemas épicos em castelhano e português (1566-1588)
Tal vez el aspecto general que más sobresale en la primera fase de la producción épica castellana y portuguesa del siglo xvi, observada a lo largo de la historia de la crítica y de la historiografía literaria, es que los poemas parecen principalmente «crónicas en verso», textos que se distinguen de...
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| In: | URI:https://journals.openedition.org/mcv, |
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| Main Author: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Language: | Portugais |
| Published: |
Mélanges de la Casa de Velázquez
2014
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| Subjects: | |
| Online Access: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | Tal vez el aspecto general que más sobresale en la primera fase de la producción épica castellana y portuguesa del siglo xvi, observada a lo largo de la historia de la crítica y de la historiografía literaria, es que los poemas parecen principalmente «crónicas en verso», textos que se distinguen de la historiografía de la época apenas por ser metrificados. El modo en que los poemas y, en algunos casos, sus prefacios, lidian con la cuestión, sin embargo, demuestra que esta historicidad es tan sólo la forma encontrada por los autores de transformar lo narrado en hechos maravillosos. Al mismo tiempo, la retórica de lo maravilloso histórico, persuadió a los lectores acerca de la verdad estupenda de los acontecimientos narrados y de las descripciones elaboradas con vividez. La maravilla se volvió histórica, y la historia una procesión de maravillas. A pesar de las apariencias, por lo tanto, el centro argumental de las epopeyas de la época existe en un área de incertidumbre ontológica entre hecho y ficción. Para explicar esta teoría implícita, se traen a colación textos de varios poetas, incluyendo los bien conocidos Camões y Ercilla, pero también nombres tan confidenciales como Baltasar de Vargas e Hipólito Sanz. |
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