Pieds et empreintes de pieds dans les cultes isiaques
L’étude des cultes isiaques dans la péninsule Ibérique donne à connaître une série de documents qui représentent un pied sous sa forme réelle ou gravé sur des stèles votives. Se pose alors la question de l’origine de ce symbole. Apparenté aux divinités égyptiennes, il est synonyme de richesse et d’a...
Gorde:
| Argitaratua izan da: | URI:https://journals.openedition.org/mcv, |
|---|---|
| Egile nagusia: | |
| Formatua: | Article ou chapitre numérique |
| Hizkuntza: | Français |
| Argitaratua: |
Mélanges de la Casa de Velázquez
2012
|
| Gaiak: | |
| Sarrera elektronikoa: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Gaia: | L’étude des cultes isiaques dans la péninsule Ibérique donne à connaître une série de documents qui représentent un pied sous sa forme réelle ou gravé sur des stèles votives. Se pose alors la question de l’origine de ce symbole. Apparenté aux divinités égyptiennes, il est synonyme de richesse et d’abondance dans la religion pharaonique. À partir de la vallée du Nil, les deux modèles se sont diffusés dans le monde méditerranéen et ils ont atteint l’Hispanie au iie siècle en passant sans doute par le continent africain. Sans aucune référence dans la littérature antique, l’enquête menée autour de ces représentations et de leurs différentes déclinaisons n’autorise pas à leur attribuer une seule signification. Les pieds de Sérapis comme les stèles dédiées à Isis incarnent le plus souvent l’épiphanie divine, mais ils peuvent également être considérés comme de simples témoignages de dévotion. Lorsque les empreintes de pieds correspondent à celles de la déesse et que les stèles sont situées devant l’entrée du temple, elles pourraient faire référence à un rituel d’accueil. |
|---|