El Greco, pintor culto y poeta para los ojos: sobre Pacheco, Góngora, el Laocoonte y la Vista y plano de Toledo
En 1646, Faria e Sousa describe al Greco como «el Estacio y el Góngora de los poetas para los ojos». Esta comparación entre el pintor y el poeta surgida en los márgenes de la polémica gongorina se explica por el cruce con otra controversia menos ruidosa y conocida: la que mantiene Francisco Pacheco...
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| Publicat a: | URI:https://journals.openedition.org/mcv, |
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| Autor principal: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Espagnol |
| Publicat: |
Mélanges de la Casa de Velázquez
2025
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| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumari: | En 1646, Faria e Sousa describe al Greco como «el Estacio y el Góngora de los poetas para los ojos». Esta comparación entre el pintor y el poeta surgida en los márgenes de la polémica gongorina se explica por el cruce con otra controversia menos ruidosa y conocida: la que mantiene Francisco Pacheco con El Greco sobre la cientificidad de la pintura. En el terreno práctico, esta segunda polémica se traduce por un debate acerca del Greco, pintor excelente y al propio tiempo culpable de extravagancia, especialmente en su ideario teórico, contrario a la formalización de un Arte de la pintura. Los documentos de este debate, que asociamos a un análisis de dos lienzos del pintor cretense, el Laocoonte y la Vista y plano de Toledo, apoyan nuestra propuesta de considerar al Greco como pintor culto, dando a la palabra un significado análogo al que cobra entonces en el campo de la poesía, y desarrollando un paralelo con la poética de Góngora y con los vaivenes de su fama. |
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