Memoria y camuflaje en La muchacha de las bragas de oro de Juan Marsé
Los últimos estudios sobre el franquismo desde la perspectiva historiográfica han apuntado hacia la necesidad de profundizar en la comprensión de los apoyos sociales de los que disfrutó el régimen para garantizar su pervivencia durante cuatro décadas. Estos estudios apuntan en una dirección muy clar...
Tallennettuna:
| Julkaisussa: | URI:https://journals.openedition.org/mcv, |
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| Aineistotyyppi: | Article ou chapitre numérique |
| Kieli: | Espagnol |
| Julkaistu: |
Mélanges de la Casa de Velázquez
2024
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| Linkit: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Yhteenveto: | Los últimos estudios sobre el franquismo desde la perspectiva historiográfica han apuntado hacia la necesidad de profundizar en la comprensión de los apoyos sociales de los que disfrutó el régimen para garantizar su pervivencia durante cuatro décadas. Estos estudios apuntan en una dirección muy clara y contundente: para comprender la longevidad del régimen franquista en contraste con el resto de fascismos europeos surgidos en la década de los 30, es fundamental entender que, más allá de la represión, la configuración de la llamada «sociedad de los vencedores» (Fuertes, 2017) fue una de las principales claves que garantizaron su continuidad en el poder más allá de la posguerra europea y su profundo arraigo en la sociedad española a través de una particular cultura política que pervivió, con máscaras y camuflajes, más allá de la Transición. Algunas de las novelas más icónicas de la producción narrativa de Juan Marsé representan las tensiones generadas en el seno de esa “sociedad de vencedores”. A partir del análisis de La muchacha de las bragas de oro (1978), este artículo se propone, por un lado, reflexionar acerca de cómo el escritor se enfrenta al proceso de camuflaje de las historias de vida vinculadas a esta sociedad de vencedores en el contexto de la Transición y, por el otro, a conectar esta reflexión con el nuevo paradigma de la memoria democrática como marco de relectura tanto de este texto en particular como de la obra literaria de Marsé en su conjunto. |
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