Histoire, cinéma et idéologie : réflexions sur le Cimarron de Wesley Ruggles (1930)

Histoire, cinéma et idéologie : réflexions sur le Cimarron de Wesley Ruggles (1930)

C’est l’autocensure d’une société ou ses lapsus qui intéressent cette étude, à travers l’approche du mot « cimarrón », terme espagnol signifiant esclave fugitif, que le cinéma anglo-américain va s’approprier en le détournant, car il résiste à le reconnaître, ou à donner une place à la réalité de l’e...

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Bibliografski detalji
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Glavni autor: Benjamin-Labarthe, Elyette
Format: Article ou chapitre numérique
Jezik:Français
Izdano: Mise au point 2013
Teme:
Wesley Ruggles
Cimarron
esclavage
censure
Edna Ferber
slavery
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Online pristup:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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collection OpenEdition Journal
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Benjamin-Labarthe, Elyette
Histoire, cinéma et idéologie : réflexions sur le Cimarron de Wesley Ruggles (1930)
description C’est l’autocensure d’une société ou ses lapsus qui intéressent cette étude, à travers l’approche du mot « cimarrón », terme espagnol signifiant esclave fugitif, que le cinéma anglo-américain va s’approprier en le détournant, car il résiste à le reconnaître, ou à donner une place à la réalité de l’esclavage. L’adaptation filmique du roman éponyme d’Edna Ferber par Wesley Ruggles immortalise la course sauvage de 50 000 fermiers potentiels en quête d’un lopin de terre dans le no man’s land de l’Oklahoma, glorifiant une installation légitimée par le droit, mais non par la justice. Ainsi « Cimarron » devient le vecteur d’un romantisme adamique, nomme un lieu qui sanctionne l’appropriation du territoire par des pionniers anglo-américains, mais occulte le passé métissé du Texas ainsi qu’une appartenance tabouée à l’africanité
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