De la thérapeutique au spiritualisme : le baron du Potet de Sennevoy (1796-1881), prophète du magnétisme à Paris
Jules du Potet de Sennevoy (1796-1881), dit le baron du Potet, est une figure majeure du magnétisme animal au xixe siècle. Il navigue entre les différentes écoles magnétistes, du thérapeutisme au spiritualisme, avec un esprit rassembleur, parfois opportuniste. Directeur du Journal du Magnétisme (184...
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| Pubblicato in: | URI:https://journals.openedition.org/lrf, |
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| Autore principale: | |
| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
La Révolution française
2023
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| Soggetti: | |
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | Jules du Potet de Sennevoy (1796-1881), dit le baron du Potet, est une figure majeure du magnétisme animal au xixe siècle. Il navigue entre les différentes écoles magnétistes, du thérapeutisme au spiritualisme, avec un esprit rassembleur, parfois opportuniste. Directeur du Journal du Magnétisme (1845-1861), il constitue et anime pendant près de soixante ans un important réseau de magnétiseurs, en France et à l’étranger. Formé auprès de Deleuze et Faria, il pratique en milieu hospitalier puis, après le rejet définitif du magnétisme par l’Académie de médecine en 1842, se rapproche des milieu occultistes, spirites puis théosophiques. Partisan dans sa jeunesse d’un magnétisme psychofluidiste, il évolue peu à peu vers une conception plus spiritualiste, où le magnétisme est assimilé à la force vitale de l’univers. Il défend une conception horizontale du magnétisme, s’élevant contre les élites médicales et religieuses coupables de n’avoir pas voulu s’emparer de la révélation magnétique. Anticlérical convaincu, toute son œuvre est pourtant marquée par la prégnance des motifs religieux ; il se proclame le prophète d’une vérité qui tarde à être reconnue. |
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