L’imagination des phares chez Léonce Reynaud
Chez Léonce Reynaud (1803-1880), la conception des phares relève de l’imagination, et plus précisément de l’imagination à caractère philosophique des saint-simoniens. Proclamant l’avènement d’une époque organique qui remplacerait la société analytique des Lumières, le saint-simonisme place le sentim...
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| Veröffentlicht in: | URI:https://journals.openedition.org/lha, |
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| 1. Verfasser: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprache: | Français |
| Veröffentlicht: |
Livraisons d’histoire de l’architecture
2015
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| Online Zugang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Zusammenfassung: | Chez Léonce Reynaud (1803-1880), la conception des phares relève de l’imagination, et plus précisément de l’imagination à caractère philosophique des saint-simoniens. Proclamant l’avènement d’une époque organique qui remplacerait la société analytique des Lumières, le saint-simonisme place le sentiment et l’art à la tête de l’organisation du savoir et accorde à l’inspiration théorique un rôle central dans la genèse d’une culture de nature organique. Pour sa part, et en collaboration avec son frère Jean, Léonce Reynaud contribue à pousser plus loin l’imagination théorico-esthétique des saint-simoniens et la met surtout au service de la formulation d’une approche organique de l’architecture, théorie et pratique comprises. Cette étude cherche à montrer que, chez lui, la conception des phares est non seulement inséparable de ce processus d’élaboration et de dissemination d’une approche organique mais témoigne principalement du potentiel qu’il accordait à l’imagination dans l’architecture, et plus généralement dans la société. |
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