Sade et le vacillement des Lumières
L’ouvrage de Zeev Sternhell, Les anti-Lumières, du XVIIIe siècle à la guerre froide, décrit deux courants de la modernité apparus au XVIIIe siècle, les Lumières et les anti-Lumières. Quelle est la place de Sade dans le débat opposant ces deux courants ? Alors que le pessimisme historique et le relat...
Shranjeno v:
| izdano v: | URI:https://journals.openedition.org/lcc, |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
Les Chantiers de la Création
2015
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| Online dostop: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Izvleček: | L’ouvrage de Zeev Sternhell, Les anti-Lumières, du XVIIIe siècle à la guerre froide, décrit deux courants de la modernité apparus au XVIIIe siècle, les Lumières et les anti-Lumières. Quelle est la place de Sade dans le débat opposant ces deux courants ? Alors que le pessimisme historique et le relativisme moral développés dans son œuvre appartiennent aux anti-Lumières, Sade rejoint des conclusions universalistes dignes des Lumières. À l’inverse de Herder et de ses épigones, l’auteur de l’Histoire de Juliette démontre l’existence d’une Humanité : mais l’humanité vue par Sade est définie par le mal et la passion de la cruauté. La pensée sadienne vacille entre les Lumières et leur double : elle renoue avec l’art du sophiste pour trouver son lieu propre dans le paradoxe. |
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