La force et l’élégance. Les litotes dans la Passion bretonne de 1530
Parmi les tropes utilisés dans la Passion et les quatre textes qui lui sont associés en 1530, la litote se distingue par la force de son appel à la conscience du sens et par l’élégance de ses multiples formes. La litote oblige l’expression à faire un détour : elle nie pour mieux affirmer, elle dit l...
Tallennettuna:
| Julkaisussa: | URI:https://journals.openedition.org/lbl, |
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| Aineistotyyppi: | Article ou chapitre numérique |
| Kieli: | Français |
| Julkaistu: |
La Bretagne Linguistique
2021
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| Linkit: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Yhteenveto: | Parmi les tropes utilisés dans la Passion et les quatre textes qui lui sont associés en 1530, la litote se distingue par la force de son appel à la conscience du sens et par l’élégance de ses multiples formes. La litote oblige l’expression à faire un détour : elle nie pour mieux affirmer, elle dit le moins pour faire entendre le plus. La plasticité de sa morphologie et de sa syntaxe lui permet d’éviter la lourdeur et la monotonie du stéréotype. Ses modalités d’énonciation, la négation simple et la négation double, modulent l’impact de son irruption dans le discours. L’étendue de ses champs d’application l’autorise à placer ses boucles négatives à peu près partout où le besoin s’en fait sentir. Enfin certaines d’entre elles semblent jouir de la préférence de tel ou tel auteur, faire figure de marques de son style personnel. |
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