Généalogie de la docilité dans l’Antiquité et le haut Moyen Âge, Gaëlle JEANMART
Les « systèmes pédagogiques chrétiens » (p. 93) débutent en 376. Ils parviennent à accompagner le pouvoir séculier dans son souci de prémunir la société occidentale de la culture païenne, distillée par les invasions ayant déferlé sur l’Occident et entraîné, en 476, la chute de l’Empire romain, parc...
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| Xuất bản năm: | URI:https://journals.openedition.org/labyrinthe, |
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| Tác giả chính: | |
| Định dạng: | Article ou chapitre numérique |
| Ngôn ngữ: | Français |
| Được phát hành: |
Labyrinthe
2011
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| Truy cập trực tuyến: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Tóm tắt: | Les « systèmes pédagogiques chrétiens » (p. 93) débutent en 376. Ils parviennent à accompagner le pouvoir séculier dans son souci de prémunir la société occidentale de la culture païenne, distillée par les invasions ayant déferlé sur l’Occident et entraîné, en 476, la chute de l’Empire romain, parce qu’au plus fort des invasions, les monastères sont restés les seuls foyers d’études. Par la suite, lorsque clercs et moines se donnent pour charge d’éduquer une Europe constellée de mondes païens... |
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