Chronique de la controverse du nekyomanteion de l’Achéron en Épire
La fouille d’un complexe architectural de la basse vallée de l’Achéron à Mésopotamos en 1958 conduisit S. Dakaris à identifier un sanctuaire nécromantique hellénistique qui aurait succédé à un nekyomanteion ancien charriant la mémoire de la consultation des morts par Ulysse. Son scénario interprétat...
Gardado en:
| Publicado en: | URI:https://journals.openedition.org/kernos, |
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| Autor Principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
Kernos
2026
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| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | La fouille d’un complexe architectural de la basse vallée de l’Achéron à Mésopotamos en 1958 conduisit S. Dakaris à identifier un sanctuaire nécromantique hellénistique qui aurait succédé à un nekyomanteion ancien charriant la mémoire de la consultation des morts par Ulysse. Son scénario interprétatif s’imposa fermement dans l’historiographie. Le sanctuaire oraculaire fit progressivement place à un établissement commercial fortifié. Les récentes contestations de cette relecture salutaire sont fondées non plus sur les difficultés de la vie scientifique en Grèce de 1967 à 1974 et un état de l’art désormais dépassé, mais sur un conservatisme et un relativisme scientifiques dommageables. Les deux interprétations sont faussement alternatives : le récit nécromantique résiste, désormais déconnecté des réalités scientifiques et autonome en ses développements, à la manière du thème littéraire dont il est issu et auquel il revient inlassablement ; une argumentation rigoureuse à la fois fondée sur de fines analyses et sur les méthodes de l’archéologie classique. |
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