Autorités sacerdotales et expériences religieuses individuelles en Anatolie d’après des objets-stèles inscrits
Les historiettes gravées sur les stèles lydiennes et phrygiennes dites de « confession » — en réalité des glorifications des dieux — sont très souvent considérées comme des récits d’expériences religieuses personnelles. Or, dès qu’on pénètre dans les coulisses de ces actes dévotionnels, les autorité...
Gardado en:
| Publicado en: | URI:https://journals.openedition.org/kernos, |
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| Autor Principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
Kernos
2025
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| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Les historiettes gravées sur les stèles lydiennes et phrygiennes dites de « confession » — en réalité des glorifications des dieux — sont très souvent considérées comme des récits d’expériences religieuses personnelles. Or, dès qu’on pénètre dans les coulisses de ces actes dévotionnels, les autorités sacerdotales interviennent à divers niveaux dans ces expériences qui, certes, partirent d’un « fait divers » individuel, mais qui sont maquillées par des discours. La rationalité de la construction des textes et leur caractère stéréotypé, l’accent mis sur les mêmes étapes rituelles systématisées, la judiciarisation du processus — voire son utilisation apologétique dans certains sanctuaires —, les modalités de tarification des sanctions, portent la trace d’un encadrement étroit par les autorités sacerdotales soucieuses d’en conserver et publier la mémoire dans les cours des sanctuaires, dont ils sont des serviteurs puissants. Les traces de leur poids se lisent jusque dans les frictions que les pouvoirs sacerdotaux suscitaient parfois face à des autorités de la polis (police, médecins). |
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