Un tripot dans le sanctuaire ? Les skirapheia et le culte d’Athéna Skiras : une construction savante d’époque impériale
Les études portant sur le polythéisme grec et les cultes liés à la déesse Athéna Skiras mentionnent fréquemment la présence de pratiques de jeu et de divination dans des lieux sacrés dédiés à la déesse, notamment dans un sanctuaire situé près de Skiron sur la Voie sacrée en direction d’Éleusis. Par...
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| الحاوية / القاعدة: | URI:https://journals.openedition.org/kernos, |
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| المؤلف الرئيسي: | |
| التنسيق: | Article ou chapitre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
Kernos
2025
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| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| الملخص: | Les études portant sur le polythéisme grec et les cultes liés à la déesse Athéna Skiras mentionnent fréquemment la présence de pratiques de jeu et de divination dans des lieux sacrés dédiés à la déesse, notamment dans un sanctuaire situé près de Skiron sur la Voie sacrée en direction d’Éleusis. Par antonomase, les lieux où les Athéniens se réunissaient pour jouer aux dés et parier de l’argent auraient pris le nom de skirapheia en raison de leur lien avec Athéna Skiras et ses sanctuaires. Cependant, ces affirmations ne font que répéter ce qui est attesté par des sources lexicographiques datant au moins du ier siècle de notre ère. En analysant les contextes énonciatifs des différents textes qui composent un corpus complexe et en examinant surtout les sources anciennes relatives au terme skiraphos, la présente étude montre que l’association du jeu d’argent avec les sanctuaires d’Athéna Skiras est une construction savante de l’époque impériale établie à partir d’une étymologie fondée sur une paronomase autour de la racine *skir-. En effet, de telles représentations culturelles autour des jeux d’argent dans l’espace sacré du sanctuaire ne sont pas attestées dans les textes et les pratiques cultuelles de l’Athènes de l’époque classique. |
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