Tychè en famille : généalogies et profil divin
Pausanias s’étonnait qu’Homère n’ait pas mentionné la grande divinité qu’était devenue Tychè à son époque. Et, en effet, l’épopée homérique ne connaît ni la notion ni la déesse. En revanche, Hésiode fait de cette dernière l’une des trois mille filles d’Okéanos, et divers poètes de la période archaïq...
Wedi'i Gadw mewn:
| Cyhoeddwyd yn: | URI:https://journals.openedition.org/kernos, |
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| Prif Awdur: | |
| Fformat: | Article ou chapitre numérique |
| Iaith: | Français |
| Cyhoeddwyd: |
Kernos
2025
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| Mynediad Ar-lein: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Crynodeb: | Pausanias s’étonnait qu’Homère n’ait pas mentionné la grande divinité qu’était devenue Tychè à son époque. Et, en effet, l’épopée homérique ne connaît ni la notion ni la déesse. En revanche, Hésiode fait de cette dernière l’une des trois mille filles d’Okéanos, et divers poètes de la période archaïque lui attribuent d’autres généalogies encore. La présente étude cherchera à comprendre le profil divin de Tychè en fonction de ces configurations familiales. Elle étudiera également l’expression dédicatoire d’une telle relation sur un relief athénien trouvé au Pirée et daté du milieu du ive siècle avant notre ère (IGII2 4627). |
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