Miriam Valdés Guía, El nacimiento de la autoctonía ateniense : cultos, mitos cívicos y sociedad de la Atenas del s. VI a. C.
L’A. se réfère d’entrée aux travaux de Nicole Loraux (p. 7) qui ont mis en évidence tous les « bénéfices » que les Athéniens tiraient, au temps de la démocratie (ve-ive s.), de leur façon de se raconter, et de raconter aux autres Grecs la merveilleuse naissance du fondateur de leur cité. Le corps c...
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| Dans: | URI:https://journals.openedition.org/kernos, |
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| Auteur principal: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
Kernos
2011
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | L’A. se réfère d’entrée aux travaux de Nicole Loraux (p. 7) qui ont mis en évidence tous les « bénéfices » que les Athéniens tiraient, au temps de la démocratie (ve-ive s.), de leur façon de se raconter, et de raconter aux autres Grecs la merveilleuse naissance du fondateur de leur cité. Le corps civique est conçu comme un genos, un groupe gentilice exclusivement masculin, dont Érichthonios, engendré par Héphaïstos, porté par Gè et élevé par Athéna, est le père fondateur et Athéna, comme l’a... |
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