Recherche pax romana désespérément
Durant la République romaine, la paix ne représentait pas un état mais un moment, la signature d’un traité avec un ennemi vaincu, et Rome fut toujours en guerre à cette époque. À la suite des guerres civiles, Auguste fit de la paix un idéal de gouvernement mais les documents officiels (monnaies et i...
Gardado en:
| Publicado en: | URI:https://journals.openedition.org/kentron, |
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| Autor Principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
Kentron
2023
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| Sujets: | |
| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Durant la République romaine, la paix ne représentait pas un état mais un moment, la signature d’un traité avec un ennemi vaincu, et Rome fut toujours en guerre à cette époque. À la suite des guerres civiles, Auguste fit de la paix un idéal de gouvernement mais les documents officiels (monnaies et inscriptions) valorisèrent le rôle pacificateur de l’empereur surtout à partir des Flaviens et plus encore des Sévères. Il n’est pas facile de distinguer la paix de la victoire car leurs bienfaits sont similaires, sécurité et prospérité. Qualifiée de Pax Augusta par les documents officiels, la paix apparaît comme l’œuvre de l’empereur et la formule Pax Aeterna fait référence à l’Aeternitas impériale. Assez rare, l’expression Pax Romana désigne en général la paix imposée par Rome à ses ennemis et ne prend un sens plus large que chez Sénèque, Pline l’Ancien et Martial. Elle désigne alors l’Imperium Romanum et non pas un concept politique spécifique, comme l’estiment les historiens modernes. Les Romains ne connurent qu’une paix : la Pax Augusta. |
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