Avant-Propos
Quand on cherche à définir un ensemble culturel, on commence le plus souvent par baliser ce que l’on appelle parfois les « discontinuités structurantes » : une langue, un système politique ou social, des héritages, un rapport au divin…, autant de caractères sur lesquels a priori se fonde la distinc...
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| Опубликовано в: : | URI:https://journals.openedition.org/kentron, |
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| Главный автор: | |
| Формат: | Article ou chapitre numérique |
| Язык: | Français |
| Опубликовано: |
Kentron
2017
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| Online-ссылка: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Итог: | Quand on cherche à définir un ensemble culturel, on commence le plus souvent par baliser ce que l’on appelle parfois les « discontinuités structurantes » : une langue, un système politique ou social, des héritages, un rapport au divin…, autant de caractères sur lesquels a priori se fonde la distinction avec « l’autre ». De même, on peut, dans une approche diachronique, chercher la rupture, le passage d’une « époque » à une autre. De manière sous-jacente émerge la question des identités dont ... |
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