The Return to Shiloh: Family and Fantasy in Bobbie Ann Mason’s “Shiloh”
C’est en considérant le concept de “la politique libidinale,” établi par Kaja Silverman, que le Professeur Bentley démontre comment quatre structures familiales developpées par Bobbie Ann Mason dans “Shiloh” se conforment ou s’éloignent du modèle d’une famille normative. A première vue, l’histoire s...
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| Xuất bản năm: | URI:https://journals.openedition.org/jsse, |
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| Tác giả chính: | |
| Định dạng: | Article ou chapitre numérique |
| Ngôn ngữ: | Anglais |
| Được phát hành: |
Journal of the Short Story in English
2008
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| Truy cập trực tuyến: | Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Tóm tắt: | C’est en considérant le concept de “la politique libidinale,” établi par Kaja Silverman, que le Professeur Bentley démontre comment quatre structures familiales developpées par Bobbie Ann Mason dans “Shiloh” se conforment ou s’éloignent du modèle d’une famille normative. A première vue, l’histoire se concentre sur le voyage de Norma Jean et de Leroy au mémorial de la Guerre de Secession du même nom afin de raviver leur mariage et leur vie familale. Ce voyage, toutefois, n’est en fait qu’une manifestation physique d’un voyage psychologique bien plus important : c’est la vision de Mabel–son retour imaginaire à Shiloh. En d’autres termes, Mabel désire que Norma Jean et Leroy se rendent à Shiloh parce que leur voyage est l’incarnation de son propre retour imaginaire en cet endroit. Cette vision, en fait, représente non seulement l’unité de la famille telle qu’elle la conçoit, mais c’est aussi une vision qui exprime sa propre unité et sa compétence–la puissance et le privilège de réaliser sa conscience subjective |
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