From "Faithful Old Servant" to "Bantu Woman": Katherine Anne Porter's Approach to the Mammy Myth in "The Old Order"
Les nouvelles que Katherine Anne Porter consacre au personnage de Miranda ont été généralement interprétées comme l’expression d’une tentative de l’auteure de déconstruire le mythe du Vieux Sud. Elle présente les expériences de Miranda, une petite fille blanche qui grandit dans le Sud à la fin du xi...
Gardado en:
| Publicado en: | URI:https://journals.openedition.org/jsse, |
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| Autor Principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Anglais |
| Publicado: |
Journal of the Short Story in English
2017
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| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Les nouvelles que Katherine Anne Porter consacre au personnage de Miranda ont été généralement interprétées comme l’expression d’une tentative de l’auteure de déconstruire le mythe du Vieux Sud. Elle présente les expériences de Miranda, une petite fille blanche qui grandit dans le Sud à la fin du xixe siècle. La vie de Miranda est principalement déterminée par le mythe de la dame blanche du Sud que représente sa grand-mère. C’est probablement la raison pour laquelle le traitement de la Mammy noire et son rôle dans le développement de l’enfant a reçu peu d’attention. Pourtant, en recréant l’image de la Mammy au travers d'Aunt Nannie, Porter révèle ses inquiétudes quant aux effets destructeurs sous-jacents à ces relations interraciales. En outre, Aunt Nannie change tout au long de la série, passant de la “faithful old servant” à la “Bantu woman of independent means” – évolution qui peut être mise en parallèle avec celle de Miranda qui adopte, après le décès de sa grand-mère, une attitude de garçon manqué. Ce changement semble indiquer un degré important d’insécurité à l’égard des rôles traditionnels relatifs à la question du genre et de la race. |
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