Art, Psychology and Morality: The Dionysiac and the Apollonian in Vernon Lee’s Hauntings
Cet article montre que la théorie de l’art et du surnaturel de Vernon Lee élaborée dans son essai « Faustus and Helena: Notes on the Supernatural in Art » (1880) — une théorie fondée sur l’opposition entre la forme concrète de l’art et le charme fluide des fantômes—ne rend pas justice à ses histoire...
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| Veröffentlicht in: | URI:https://journals.openedition.org/jsse, |
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| 1. Verfasser: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprache: | Anglais |
| Veröffentlicht: |
Journal of the Short Story in English
2014
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| Online Zugang: | Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Zusammenfassung: | Cet article montre que la théorie de l’art et du surnaturel de Vernon Lee élaborée dans son essai « Faustus and Helena: Notes on the Supernatural in Art » (1880) — une théorie fondée sur l’opposition entre la forme concrète de l’art et le charme fluide des fantômes—ne rend pas justice à ses histoires de revenants. Dans Hauntings (1890), qui se compose de quatre histoires surnaturelles, Lee dépasse l’opposition théorique entre l’art et le surnaturel. Effaçant les limites qui séparent l’art du surnaturel, Lee illustre aussi un effacement des limites qui gouvernent respectivement l’art et l’esprit. Au fond de la double désintégration de la rationalité professionnelle et de la tangibilité de l’art se trouvent ses idées de l’apollonien and du dionysiaque. L’apollonien garde les structures formelles et émotives de l’art, alors que le dionysiaque promet l’excès. Les intersections entre l’apollonien et le dionysiaque dans Hauntings éliminent la distance entre les narrateurs homodiégétiques et les objets d’art qu’ils rencontrent, plongeant tous les deux dans un tourbillon fatal des impressions surnaturelles. Enfin, des problèmes moraux se mettent en évidence quand la forme concrète de l’art et la certitude rationnelle des narrateurs s’effondrent. Cet article examine, d’abord, des formulations théoriques de Lee qui concernent l’art et le surnaturel, ensuite, la dissolution de la stabilité rationnelle et de la forme concrète de l’art dans Hauntings et, finalement, les problèmes moraux qui s’impliquent dans cette double désintégration. |
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