Flannery’s Ghost: Paradigms of the Holy Ghost in Three Stories by Flannery O’Connor
Les lecteurs des nouvelles de Flannery O’Connor auront sûrement remarqué les multiples allusions au Saint-Esprit, insérées sous une forme ou une autre. L’une des nouvelles utilise même ces mots en guise de titre, “ Le Temple du Saint-Esprit ” (“ The Temple of the Holy Ghost ”), et de nombreuses autr...
Enregistré dans:
| Udgivet i: | URI:https://journals.openedition.org/jsse, |
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| Hovedforfatter: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Udgivet: |
Journal of the Short Story in English
2014
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| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | Les lecteurs des nouvelles de Flannery O’Connor auront sûrement remarqué les multiples allusions au Saint-Esprit, insérées sous une forme ou une autre. L’une des nouvelles utilise même ces mots en guise de titre, “ Le Temple du Saint-Esprit ” (“ The Temple of the Holy Ghost ”), et de nombreuses autres y font référence de manière directe, iconographique ou implicite. “ The Enduring Chill ”allie les trois et ajoute une autre dimension en présentant le Saint-Esprit comme un personnage humain, sous l’apparence du mystérieux prêtre Jésuite, Ignatius Vogle, dont le nom et l’unique profession de foi dans “ The Third Person of the Trinity ”, parcourent l’histoire du début jusqu’à la fin. Lire les nouvelles de Flannery O’Connor m’a amené à croire que la présence du Saint-Esprit joue un rôle essentiel dans la signification profonde de cette satire. Cependant, je tiens à insister sur le fait que mon intérêt pour la fonction du Saint-Esprit dans les trois nouvelles que j’étudie est bien plus d’ordre dramatique que doctrinal. Certes, Flannery O’Connor elle-même affirmerait sans aucun doute que la dimension doctrinale, ou ce qu’elle appellerait la dimension anagogique du Saint-Esprit, est, finalement, plus importante que la dimension dramatique. Pourtant je suis sûr qu’elle admettrait aussi que sans cet effet dramatique, l’histoire court le risque de tourner au sermon et de sacrifier l’art au profit de la théologie. |
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