Savoir culturel et langue en danger : l’exemple du rituel de l’igname chez les Kwoma
L’objectif de cet article est d’illustrer la relation intrinsèque existant chez les Kwoma entre le rituel de l’igname et la connaissance linguistique associée aux chants invoqués lors de sa pratique. Le rituel autour de l’igname est constitué de trois cérémonies distinctes, Yena, Mija et Nowkwi, et...
Salvato in:
| Pubblicato in: | URI:https://journals.openedition.org/jso, |
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| Autore principale: | |
| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Journal de la société des océanistes
2018
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| Soggetti: | |
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | L’objectif de cet article est d’illustrer la relation intrinsèque existant chez les Kwoma entre le rituel de l’igname et la connaissance linguistique associée aux chants invoqués lors de sa pratique. Le rituel autour de l’igname est constitué de trois cérémonies distinctes, Yena, Mija et Nowkwi, et inclut des chants et des danses en l’honneur de ces esprits. Les chants rituels sont une source de savoir pour l’histoire mais aussi sur les valeurs et les normes socioculturelles à l’œuvre dans la communauté. Après une présentation de la structure sociale de la société kwoma, un examen du rituel de l’igname puis une analyse de deux chants rituels, sawo howkwa et magwiy howkwa, on montrera que la sauvegarde du patrimoine culturel kwoma ne peut se faire sans la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel. |
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