La antropología solitaria de Branislava Susnik
Branislava Susnik (1920-1996) fue una antropóloga de origen esloveno que desarrolló una prolífica y singular carrera en Paraguay como directora del Museo Etnográfico Andrés Barbero. Su vasta producción en etnolingüística, etnografía, etnohistoria y etnología comparada la convierte en una referencia...
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| In: | URI:https://journals.openedition.org/jsa, |
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| Main Authors: | , |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Language: | Espagnol |
| Published: |
Journal de la Société des américanistes
2026
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| Subjects: | |
| Online Access: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | Branislava Susnik (1920-1996) fue una antropóloga de origen esloveno que desarrolló una prolífica y singular carrera en Paraguay como directora del Museo Etnográfico Andrés Barbero. Su vasta producción en etnolingüística, etnografía, etnohistoria y etnología comparada la convierte en una referencia insoslayable para los estudios del Gran Chaco y el Paraguay, aunque el estilo hermético de sus obras y cierta reclusión académica la mantuvieron al margen de los grandes linajes americanistas. Este artículo ofrece una revisión de su vida y de su obra científica. A través de documentos conservados en archivos del Paraguay y de Eslovenia, reconstruye su biografía desde los estudios universitarios hasta su llegada al Paraguay, su accidental acercamiento a la etnografía chaqueña, su labor como directora del Museo, su frustrado proyecto de convertirlo en un gran laboratorio de investigación antropológica, y sus viajes etnográficos a una decena de grupos indígenas. Luego se examina su producción académica, señalando las líneas principales de su trayectoria (desde sus primeros y particulares estudios lingüísticos, pasando por sus obras etnográficas, hasta sus trabajos sobre etnohistoria y etnología comparativa) y rastreando el desarrollo de su interés por los procesos de cambio cultural y las adaptaciones de los grupos indígenas ante la colonización y evangelización. Finalmente, se identifican los principales ejes temáticos y principios metodológicos de esa producción, que ciertamente amerita ser revalorada por la etnología y la etnohistoria de las tierras bajas sudamericanas. |
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