D’infimes différences. Pratique et circulation des jeux de ficelle chez les femmes du Chaco paraguayen
Depuis le début du xxe siècle, un effort important a été réalisé pour élaborer une méthode de notation et de comparaison des nombreux jeux de ficelle pratiqués dans divers endroits du monde. Il s’agissait à l’origine, dans le cadre de la pensée diffusionniste, de chercher des ressemblances, comme au...
محفوظ في:
| الحاوية / القاعدة: | URI:https://journals.openedition.org/jsa, |
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| المؤلف الرئيسي: | |
| التنسيق: | Article ou chapitre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
Journal de la Société des américanistes
2024
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| الموضوعات: | |
| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| الملخص: | Depuis le début du xxe siècle, un effort important a été réalisé pour élaborer une méthode de notation et de comparaison des nombreux jeux de ficelle pratiqués dans divers endroits du monde. Il s’agissait à l’origine, dans le cadre de la pensée diffusionniste, de chercher des ressemblances, comme autant d’indices d’emprunts techniques pouvant aider à la compréhension des contacts entre groupes humains. En s’appuyant sur une enquête menée dans le Chaco central paraguayen, dans une région où les populations indigènes vivent dans des colonies agricoles établies par les mennonites au service de leur modèle d’agriculture intensive, l’auteur compare la pratique des jeux de ficelle par les femmes de deux communautés voisines (nivacle et enlhet). Il s’agit de comprendre le sens des différences techniques et graphiques observées dans ces deux communautés puis, à rebours de l’hypothèse diffusionniste, de s’interroger sur la manière dont les jeux de ficelle, comme la langue ou l’artisanat, participent des processus d’affiliation ethnique. |
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