¿Cómo se duerme a un bebé en la Amazonía? Apropiación del villancico chachapoyano Niño Manuelito como canto de cuna en varios grupos de la red Ucayali-Amazonas

En este artículo presento que los cantos de cuna de madres shipibo-konibo, kakataibo, amahuaca, kukama, yagua y magütá comparten una serie de rasgos. La melodía se basa en el villancico chachapoyano Niño Manuelito y el texto se acomoda a él mediante una línea hexasilábica o con alargamiento y supres...

Cijeli opis

Spremljeno u:
Bibliografski detalji
Izdano u:URI:https://journals.openedition.org/jsa,
Glavni autor: Prieto Mendoza, Alejandro
Format: Article ou chapitre numérique
Jezik:Espagnol
Izdano: Journal de la Société des américanistes 2023
Teme:
Online pristup:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
Opis
Sažetak:En este artículo presento que los cantos de cuna de madres shipibo-konibo, kakataibo, amahuaca, kukama, yagua y magütá comparten una serie de rasgos. La melodía se basa en el villancico chachapoyano Niño Manuelito y el texto se acomoda a él mediante una línea hexasilábica o con alargamiento y supresión de sílabas. Además, cantan en un registro alto, usan voz en falsetto, y emplean una bilabial vibrante múltiple para entonar la melodía. Se presentan quechuismos, entre los cuales waka se asocia con la acción de comer al bebé o wawa. Así, propongo que el villancico Niño Manuelito circuló en la red Ucayali-Amazonas debido al trabajo misional franciscano y a las migraciones forzadas del primer boom del caucho (1879-1912); a su vez, la melodía se reinterpretó como canto de cuna para luego difundirse a lo largo de esa red y se acomodó a las características del canto presentes en la región. Por último, identifico otro tipo de rasgos en común: reduplicaciones, diminutivos, temáticas de potenciales peligros y repeticiones, que explico a partir de las características propias del canto de cuna como género musical.