De l’os, de l’ennemi et du divin. Réflexions sur quelques pratiques funéraires tupi-guarani
De l’os, de l’ennemi et du divin. Réflexions sur quelques pratiques funéraires tupi-guarani. En soulignant son importance dans les rites et les mythes tupi-guarani, cet article cherche à montrer que l’os n’est pas un support neutre et que ses différents modes de traitement permettent de discriminer,...
Enregistré dans:
| Udgivet i: | URI:https://journals.openedition.org/jsa, |
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| Hovedforfatter: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprog: | Français |
| Udgivet: |
Journal de la Société des américanistes
2008
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| Fag: | |
| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | De l’os, de l’ennemi et du divin. Réflexions sur quelques pratiques funéraires tupi-guarani. En soulignant son importance dans les rites et les mythes tupi-guarani, cet article cherche à montrer que l’os n’est pas un support neutre et que ses différents modes de traitement permettent de discriminer, au sein des divers rites funéraires, deux pôles extrêmes. Ceux-ci sont définis par leur caractère agressif ou attentionné (à l’égard du défunt) et conditionnent en grande partie le destin post-mortem. Si le contraste maximal apparaît entre l’exo-cannibalisme vengeur et le culte des os, il existe également une gradation, culturellement déterminée et définie par le traitement des os, dans la consommation des dépouilles. |
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