Qu’est le quilombo aujourd’hui devenu ? De la catégorie coloniale au concept anthropologique
Qu’est le quilombo aujourd’hui devenu ? De la catégorie coloniale au concept anthropologique. Depuis la publication de l’article 68 de la Constitution brésilienne de 1988, l’anthropologie commence à s’intéresser à l’émergence d’une identité quilombola dans une société où le quilombo est censé appart...
Tallennettuna:
| Julkaisussa: | URI:https://journals.openedition.org/jsa, |
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| Aineistotyyppi: | Article ou chapitre numérique |
| Kieli: | Français |
| Julkaistu: |
Journal de la Société des américanistes
2014
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| Linkit: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Yhteenveto: | Qu’est le quilombo aujourd’hui devenu ? De la catégorie coloniale au concept anthropologique. Depuis la publication de l’article 68 de la Constitution brésilienne de 1988, l’anthropologie commence à s’intéresser à l’émergence d’une identité quilombola dans une société où le quilombo est censé appartenir au passé. Des chercheurs entendent soumettre l’ancienne notion de quilombo à un processus de « re-sémantisation » afin de la transformer en un concept permettant d’appréhender de nouvelles formes de mobilisation politique. Pour identifier et comprendre la singularité des groupes appelés quilombolas, ces auteurs s’interrogent sur la nature de leurs spécificités et sur les domaines de la vie sociale, culturelle, politique où elles se donnent à voir. Il convient donc de dégager ce qui est commun aux différentes approches, mais aussi ce qui les distingue, en indiquant comment la réflexion pour actualiser la définition de la notion de quilombola a été menée, à partir de quel constat, en quels termes et selon quelles perspectives |
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