Anthropologies et controverse identitaire au Guatemala
Cet article décrit l’émergence des discours anthropologiques mayanistes au Guatemala et leurs rapports complexes avec l’anthropologie occidentale en se centrant sur la question des identités maya et ladina. Si l’anthropologie occidentale a fortement contribué à la formalisation de la tradition maya...
Enregistré dans:
| Udgivet i: | URI:https://journals.openedition.org/jda, |
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| Hovedforfatter: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprog: | Français |
| Udgivet: |
Journal des anthropologues
2010
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| Fag: | |
| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | Cet article décrit l’émergence des discours anthropologiques mayanistes au Guatemala et leurs rapports complexes avec l’anthropologie occidentale en se centrant sur la question des identités maya et ladina. Si l’anthropologie occidentale a fortement contribué à la formalisation de la tradition maya et aux possibilités d’épanouissement institutionnel et politique d’une nouvelle autoanthropologie, elle se trouve aujourd’hui mise en cause par les mayanistes sur sa position hégémonique. Cependant, on ne peut parler proprement au Guatemala d’affrontement binaire entre une anthropologie subalterne et une anthropologie dominante : une troisième perspective anthropologique, métisse et critique par rapport au culturalisme, nous contraint à envisager d’une façon plus complexe les différentes positions épistémologiques et politiques des anthropologies au Guatemala. |
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